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  夫祭有昭穆,昭穆者,所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。是故,有事于大庙,则群昭群穆咸在而不失其伦。此之谓亲疏之杀也。古者,明君爵有德而禄有功,必赐爵禄于大庙,示不敢专也。故祭之日,一献,君降立于阼阶之南,南乡。所命北面,史由君右执策命之。再拜稽首。受书以归,而舍奠于其庙。此爵赏之施也。君卷冕立于阼,夫人副袆立于东房。夫人荐豆执校,执醴授之执镫。尸酢夫人执柄,夫人受尸执足。夫妇相授受,不相袭处,酢必易爵。明夫妇之别也。凡为俎者,以骨为主。骨有贵贱;殷人贵髀,周人贵肩,凡前贵于后。俎者,所以明祭之必有惠也。是故,贵者取贵骨,贱者取贱骨。贵者不重,贱者不虚,示均也。惠均则政行,政行则事成,事成则功立。功之所以立者,不可不知也。俎者,所以明惠之必均也。善为政者如此,故曰:见政事之均焉。

  天子者,与天地参。故德配天地,兼利万物,与日月并明,明照四海而不遗微小。其在朝廷,则道仁圣礼义之序;燕处,则听雅、颂之音;行步,则有环佩之声;升车,则有鸾和之音。居处有礼,进退有度,百官得其宜,万事得其序。《诗》云:“淑人君子,其仪不忒。其仪不忒,正是四国。”此之谓也。发号出令而民说,谓之和;上下相亲,谓之仁;民不求其所欲而得之,谓之信;除去天地之害,谓之义。义与信,和与仁,霸王之器也。有治民之意而无其器,则不成。

  王为群姓立社,曰大社。王自为立社,曰王社。诸侯为百姓立社,曰国社。诸侯自立社,曰侯社。大夫以下,成群立社曰置社。




最新章节:第七百三十六节意料之外与地狱

更新时间:2024-05-27

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秘市重逢
第五百二十一节壁画与夸父(日万)
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第五百三十九节独斗与法身(日万)
第七百零四节后无来者与幻术
上官弘
血肉横飞
全部章节目录
第1章 卖尸
第2章 赌命
第3章 第五百二十五节曹光与壬道(日万)
第4章 第六百一十四节破解与剑刺(1/3)
第5章 第七百六十六节周旋与符策之威
第6章 第五百三十五节步虚与海晏城(日万)
第7章 第四百二十九节插翅难逃与血遁
第8章 共看朝霞
第9章 得救
第10章 危险来临
第11章 剑光分化
第12章 蛟龙
第13章 行云谷
第14章 《幽冥经》全本
第15章 傲剑山庄
第16章 第六百九十九节镇守与回援
第17章 加入战斗
第18章 百里星陌
第19章 分药
第20章 异象突起
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